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本課程為地理系大學部高年級的選修課程，旨在引導同學認識一個人文地理學的新興領域—日常生活研究。這是地理學從後現代（post-modern)進入後人類（post-human），從跨學科（inter-disciplinary）邁入後學科（post-disciplinary）的最新發展趨勢—一種「後後現代」兼具反學科和反規訓（anti-disciplinary）的整合觀點，也是對於現代資本主義空間生產最深刻的批判和反省。
“后学科”、“反学科”或学院派
什么是文化研究？这个问题像“什么是美”、“什么是文学”一样，虽然有很多种答案，却没有一种可以称得上是标准答案。从研究对象来看，它无所不 包，如建筑、广告、电影、电视、传媒等等；从学科界限来看，它无孔不入，如文学、历史学、地理学、哲学、语言学等等。“什么都是”，也等于“什么都不 是”。詹姆逊（Fredric Jameson）认为应该把文化研究“看作是一项促成‘历史大联合’的事业，而不是理论化地将它视为某种新学科的规划图”。他特别强调，文化研究的崛起 “是出于对其他学科的不满，针对的不仅是这些学科的内容，也是这些学科的局限性”，在这个意义上他指出文化研究成了“后学科”。 除了詹姆逊的“后学科”说，特纳（Graeme Turner）也认为文化研究的“动力部分源自于对既有学科的挑战”。
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我曾在《我看中国摄影批评》一文中说：“中国摄影批评与其他领域的理论批评相比，至少落后了十至十五年。”其实这还是种最保守的说法。20世纪末的理论批 评已进入一个跨学科（有人称之为“后学科”、“反学科”）、跨学派的“文化研究”时代（有人称之为“后-后结构主义时代”）。
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本課程為地理系大學部高年級的選修課程，旨在引導同學認識一個人文地理學的新興領域—日常生活研究。這是地理學從後現代（post-modern)進入後人類（post-human），從跨學科（inter-disciplinary）邁入後學科（post-disciplinary）的最新發展趨勢—一種「後後現代」兼具反學科和反規訓（anti-disciplinary）的整合觀點，也是對於現代資本主義空間生產最深刻的批判和反省。
“后学科”、“反学科”或学院派
什么是文化研究？这个问题像“什么是美”、“什么是文学”一样，虽然有很多种答案，却没有一种可以称得上是标准答案。从研究对象来看，它无所不 包，如建筑、广告、电影、电视、传媒等等；从学科界限来看，它无孔不入，如文学、历史学、地理学、哲学、语言学等等。“什么都是”，也等于“什么都不 是”。詹姆逊（Fredric Jameson）认为应该把文化研究“看作是一项促成‘历史大联合’的事业，而不是理论化地将它视为某种新学科的规划图”。他特别强调，文化研究的崛起 “是出于对其他学科的不满，针对的不仅是这些学科的内容，也是这些学科的局限性”，在这个意义上他指出文化研究成了“后学科”。 除了詹姆逊的“后学科”说，特纳（Graeme Turner）也认为文化研究的“动力部分源自于对既有学科的挑战”。
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我曾在《我看中国摄影批评》一文中说：“中国摄影批评与其他领域的理论批评相比，至少落后了十至十五年。”其实这还是种最保守的说法。20世纪末的理论批 评已进入一个跨学科（有人称之为“后学科”、“反学科”）、跨学派的“文化研究”时代（有人称之为“后-后结构主义时代”）。
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