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相對而非絕對

比較利益的「比較」即「相對」之意；就是說它不是「絕對」的觀念。舉例說，假設有兩個人，英才和凡夫。他們的生活包含兩件事情：種田和燒飯。英才力大如牛又 善烹調，凡夫力小又笨拙。也就是說，英才在種田和燒飯兩件事上都具有「絕對」的優勢。那麼，這兩人生活在一起，是不是因為英才十分能幹，就包攬所有的事， 凡夫只能在一旁「納涼」呢？不是的！

他們倆人透過分工合作、一定可以增進共同的生活質量。道理何在？如果英才樣樣行，但種田的能力是凡夫的 十倍，燒飯只有凡夫的兩倍能力；那麼相對上，他把時間花在種田比較有利（因為把時間花在燒飯上，將損失很多種田的收穫）；凡夫則把時間花在燒飯比較有利 （因為他跑去種田得到的收成更小）。因為這就是他們的「比較利益」。凡夫專心燒飯，英才全力種田，兩人如此分工，再分享成果，比兩人都各自都種田又燒飯更 好；這就是「比較利益原則」。

天生我才必有用

其實，比較利益是一個自然法則。這個社會上即使有人十八般武藝樣 樣精通，也無法包攬所有事情。那麼，每個人只要找到自己「相對」上具有優勢的工作，透過分工合作，雙方均可受益；例如上述的英才專司種田、凡夫主管燒飯。 所以嘍，我們每個人在這個社會，應該致力於發掘自身的「比較利益」專長。

例如，數學不好的人，可能語文天分高；電腦不好的人，可能唱歌曼 妙；…甚至什麼都比不上別人的人，也有幾樣比較不差的。人人只要發揮「比較利益」，一定可以在社會上找到立足之地，並真正有所貢獻。這也就是所謂的「天生 我才必有用」。同樣的，一個善於經營的老闆，必然知道每個員工擁有的相對利基；依此加以妥善調配、各司所長，就可拱手而治了。懂得「因材施教」或識得千里 馬的「伯樂」，其實也就是會利用比較利益原則而善於用人的人。

國際分工與貿易

比較利益法則若用在國際分工，其理亦同。例如，台灣的 紡織技術並不比歐美高超，但可以大量出口到這些先進國家，就是發揮比較利益原則的結果。若每個國家都發展其比較利益的產業，進行國際分工，以自由貿易互通 有無，各國人民均可受惠。這也就是WTO（世貿組織）為什麼要打破各種貿易障礙的基本理念，因為透過國際分工，才是增進全球人類福祉的最佳保障。

(原載台灣大紀元周報第15期)