Map of Mind Log★脈絡地圖

　　1998年普利茲獎得主戴蒙繼重量級百萬暢銷書《槍炮、病菌與鋼鐵》後，以更為寬廣的視野，檢視歷史上文明的衰頹與延續之因：何以一些曾經繁榮 鼎盛的文明從此殞落、滅亡，走上毀滅之路，而一些文明得以存續下去？我們又能從這些歷史教訓中學到什麼？從復活節島上的玻里尼西亞文化、美洲的阿納薩茲印 第安部落與馬雅文明、到格陵蘭島的維京人族群等等，戴蒙試圖從中尋找出這些文明最後滅絕的原因與模式。除了生態環境的破壞、氣候變化、強鄰威脅、友邦的支 持等因素之外，他認為最重要的關鍵在於︰一個社會面對環境問題的應變能力如何。一些文明社會沒落了，另一些社會卻找到了解決問題的方法，得以存續發展。

　 　今日的人類社會面臨了全球化所帶來的問題，相較於過去，大崩壞的危機甚至更為逼近。戴蒙透過《大崩壞》提供讀者反思現代處境的角度，也提出一個迫切、亟 待解決的問題：人類社會要如何避免這種生態性的毀滅？即使我們擁有看似取之不盡的豐富資源，也有強而有力的政治力量，生態界出現的警訊卻開始出現──不論 是偏遠如美國蒙大拿州的環境變化、南亞的海嘯劫難，還是颶風所帶給美國的創傷─這些都是尋求社會永續發展所必須深刻思考的課題。本書字裡行間充滿智慧光 芒，極具啟發性，引人入勝，勢必成為當代的必讀經典之一。

好評推薦

戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵》加上《大崩壞》，是我們這個時代單一作者所完成最了不起的巨著，博大精深，足足顯現作者的博學和創見。
──《紐約時報》書評

戴蒙喜歡寫很大的主題……《大崩壞》一書格局宏偉，只有戴蒙才寫得出這麼一本書。
──《經濟學人》書評

戴 蒙在書中提到的社會生存和物種個體生存之別非常重要。我們經常把這兩者混為一談，認為文化價值是個體生存的先決條件。但是經歷兩次世界大戰的浩劫和核子時 代的恐懼後，我們已經覺醒：只有學習好好相處、以和平的方式解決爭端，人類這個物種才能存活下去。然而，我們可別忘了這樣的事實：即使我們守法、愛好和 平、能容忍別人、有發明創造的能力、熱愛自由、擁抱核心文化價值，我們的作為還是可能危及我們賴以為生的環境，無異於慢性生態自殺，個體最後也就無法生 存。
──葛拉威爾（Malcolm Gladwell）∕《紐約客》書評
暢銷書《決斷2秒間》（Blink）、《引爆趨勢》（Tipping Point）作者

人 類在孤絕的復活節島上拚命雕刻石頭巨人，忽略了大自然，最後只是為自己帶來滅亡。同樣的傻事在人類文明史上一再重演。戴蒙這本寫得極其嚴謹、精采的書，探 討人類社會崩壞的原因，並告訴我們如何才能轉危為安。如果我們好好讀這本書，保住這個地球，我們的子孫一定會感謝我們。
──華特曼（Robert Waterman Jr.）
企管暢銷書《追求卓越》（In Search of Excellence）作者

戴蒙以一個又一個令人驚心動魄的故事，告訴我們：如果我們像過去人類社會那樣踐踏生態環境，會有什麼下場？
──路易斯（Bill Lewis）
麥肯錫全球研究所（McKinsey Global Institute）名譽主任
《生產力》（The Power of Productivity）作者

戴 蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵》一書帶領我們在人類文明之路上探索，檢視一萬五千年來的人類發展史。接下來，這本《大崩壞》繼續這段旅程。戴蒙以生動的筆法帶我 們觀看過去人類文明的起落，並佐以詳盡的史料分析。那些文明的故事不只是過眼雲煙，而可以和今日的盧安達、澳洲、中國和蒙大拿連結，做為殷鑑，讓我們為 「進步」重新定義。
──卡爾（James Karr）
華盛頓大學（University of Washington）教授

戴蒙不只讓我們對古文明的殞落心生悵然，他的考古學與史學論述更讓我們學到寶貴的一課，讓我們知道人類社會曾犯過什麼樣的錯。這是關心人類目前處境者必讀之書。
──白伍德（Peter Bellwood）
澳洲國立大學（Australian National University）教授

戴蒙結合科學與歷史，寫出令人入迷的文章。他在新著《大崩壞》中演示人類趨吉避凶之道。
──普特曼（Louis Putterman）
布朗大學（Brown University）教授

過去最繁華、最強大、最有自信的人類社會都不免崩壞，更何況是我們？作者透過古今社會的對照與比較，告訴我們哪些是當今人類社會最大的威脅，教我們記取教訓，心生希望。這是一本可能改變人類歷史的書。
──瑞德曼（Charles Redman）
亞歷桑納州立大學教授（Arizona State University）教授

人 類有史以來第一次面臨全球生態崩壞的危機。在這個關鍵時間點，戴蒙帶領我們進行一趟文明巡禮，讓我們看看面臨類似威脅的古老人類社會如何在環境的挑戰下覆 亡。本書是戴蒙繼經典之作《第三種猩猩》和《槍炮、病菌與鋼鐵》之後的力作，讓我們洞視過去人類社會的不幸，避免同樣的噩運降臨在我們身上。──艾利克 （Paul R. Ehrlich）史丹佛大學（Stanford University）教授《步上尼尼微的後塵》（One With Nineveh）作者

作者簡介

◎賈德．戴蒙（Jared Diamond）
美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）醫學院生理學教授、美國國家科學院院士。他除了是實驗室科學家，還是田野生物學家、人類學家，也是當代少數幾位探究 人類社會與文明的思想家之一。戴蒙的研究成就使他獲獎無數，包括美國國家科學獎、泰勒環境貢獻獎、日本國際環境和諧獎、麥克阿瑟基金會研究獎助.等。
戴蒙是全球唯一兩度榮獲英國科普書獎殊榮的作家。他的《槍炮、病菌與鋼鐵》，同時榮獲 1998 年美國普利玆獎、英國科普書獎與萊南文學獎，探討人類社會不平等的起源與地理成因，與《第三種猩猩》合稱為「人類大歷史」。

譯作者簡介

推薦序

人類明天的大哉問　　　蕭新煌

　　戴蒙是寫人類歷史大題目的作家， 前一本大著《槍炮、病菌和鋼鐵：人類社會的命運》是如此，這本新書《大崩壞：人類社會的明天？》更是如此。前書副標題中有「命運」（fates）一詞，新 書原文副標題則有類似「成敗、興亡的抉擇」（choose to fail or succeed）之字眼。可見身為國家科學院院士的戴蒙，關切的確實在於解釋人類不同社會的興衰與浮沉命運。

　　照說這樣的「大哉問」應該 由歷史學家、哲學家、人類學家或社會學家提出並解答，可是戴蒙卻以醫學院演化生物學的訓練，做出了頗有說服力的「環境典範」論述。他的前後兩本書也有一個 共同的特色，也就是展現「科普」的魅力：戴蒙上知天文，下知地理，舉例遠至伊甸園起源，近至現今大企業的環境責任；或是撫今追昔，抑或是預知未來。

　 　讀科普類的巨著，讀者必須有某種心理和情緒的準備，亦即一方面面對大量的故事、案例、資訊和知識，一方面卻又難步步檢驗作者運用多方訊息欲傳遞的某個大 論述或特定大理論。因此，我建議讀者在閱讀本書的時候，不妨先以開放的心胸、帶著多少質疑的態度，隨著作者行筆與之進行一章一章的「對話」，然後找尋自己 可以感到放心的「結論」（不管有多少結論）。

　　就像戴蒙所說，全書訴說的不全然是一個又一個過去人類社會的崩潰、滅絕或敗壞，也不盡然可 用「物競天擇」的命定論來一語道破這些沉淪的歷史。本書有意點出的是，人類社會也可以發揮集體智慧去因應、克服並應變一道又一道足以挑戰人類存亡的關卡。 戴蒙在這本長達十六章、厚達六百餘頁的書裡，最關切足以導致人類崩壞的大關卡與可能肇因：來自自然、環境和生態體系的大毀壞，以及人類自己「自作孽」破壞 了賴以維生的生態環境資源，咎由自取；或是有「自知之明」的價值、制度去珍惜資源，應變環境變化，最後得以轉危為安？讓我獲益頗多的是各章陳述的生態破 壞、氣候變化兩大「客觀因素」，以及敵對鄰國入侵、交易友邦的支持等兩大「主觀條件」。對不同社會的提升或沉淪，這些主、客觀因素代表了可能左右命運的力 量，戴蒙並以幾個已崩壞和成功存活的人類社會做為比較研究的佐證。

　　這本書熱切地想與讀者分享的是，當今人類要記取諸多「前車之鑑」，以及諸多更應「銘記在心」的關鍵明智抉擇。對於中譯本副標題所問：「人類社會的明天？」本書提示的答案既直接，又富禪意：「在於抉擇。」此種抉擇即是人類在環境品質的經營上進行明智、嚴肅和良善的抉擇！

覆亡社會的啟示　　　劉紹臣

　 　本書討論的主題是人類生存的生態環境變化，這是一個非常複雜、跨領域的問題，橫跨環境、生態、經濟、社會、政治，憑一人之力很難寫得如此深入、正確此完 整。尤其難能可貴的是，戴蒙舉出世界各地十多個大小國家、由古至今的社會實例，根據生物化學、地球化學（即生地化）進行深入與量化的分析，討論各個國家、 社會盛衰興亡的各種可能因素。幾乎每一個例子，人為的生態環境破壞都是崩壞、衰亡的主要因素，甚至是決定性的因素；而在成功的例子中，生態環境的有效保護 也不可或缺。

　　戴蒙的專長是生地化研究，但他除了絕頂聰明之外，顯然也博學強記。戴蒙從考古、社會、經濟到氣候變化的討論皆頭頭是道，尤其在缺乏完整資料（如歷史記載）的情況下，作者大膽假設、多方小心求證的嚴謹態度，是每個科學工作者學習的好榜樣。

　 　全書最重要、也最精彩的部分就是這十多個實例，約占全書的四分之三篇幅，其中大部分的例子是失敗或接近失敗的。戴蒙舉出約十個古今的國家或社會來討論， 當中明顯成功的實例只有三個。作者對失敗之例的描述最為詳盡，也最引人入勝。關於復活節島民及格陵蘭維京人的命運，作者的刻畫極吸引人。尤其是後者，戴蒙 以三個篇章深入探討維京人盛衰興亡的遠由、近因，不放過任何考古佐證。這些篇章讀起來好像身臨其境，自己也跟著作者進行考古挖掘、研究分析，也在格陵蘭的 冰天雪地為生存奮鬥。但是，讀完那三章之後，我一想再想也無法接受戴蒙認為格陵蘭維京人不吃魚的理由。我無論如何也無法原諒那些維京男人，竟眼看著親人餓 死，卻不在夏天把隨手可捕得的魚曬成魚乾，以備不時之需。更何況，他們有好幾百年的時間可以向印紐伊特（愛斯基摩）鄰居學呀！

　　至於成功 的例子，戴蒙以兩個極小的原始社會為例，即紐幾內亞高地居民與面積約四．六平方公里、人口約一千兩百人的太平洋熱帶島蒂蔻皮亞。第三個成功實例則是德川幕 府時代（1603 -1867）閉關鎖國的日本。然而，戴蒙不認為現代的日本是成功的，因為日本依靠大量外國能源及木材等資源。事實上，戴蒙故意不舉現代的成功例子，就是因 為全球化之故，各個國家互相依賴，牽一髮而動全身。也因為如此，戴蒙苦口婆心，希望全世界的人相倚為命，從遠方的人們或古人犯的錯學到教訓，避免重蹈覆 轍。同時，他也希望讀者了解，全世界的興亡人人有責，盡一己之力永續經營，讓人類的明天變得更好。

沒有回饋，就是崩潰　　　李家同

　　人類歷史上有很多國家和社會崩潰的事件，馬雅文明是一個例子，復活島是另一個例子。在亞洲，最有名的應該是吳哥窟。這些都是比較極端的例子，除了這些極端例子之外，我們還有很多比較溫和的例子，例如：羅馬帝國的滅亡。

　　要研究一個社會如何崩潰，是一件非常困難的事。本書作者戴蒙試圖以非常科學化的態度來試著解開這個謎，也試圖用非常通俗的言語來陳述他的研究結論。像這樣的做法，我們應該心存感激，因為我們誰都希望能知道人類社會如何崩壞的，但是我們又希望這些書淺顯易懂。

　 　如果我們到坊間翻閱最近出版的書，一定會發現這本書是異類。絕大多數的書都是教你如何發財，或者如何成為電子新貴，或者教你如何帶領你的公司，使它有一 天成為台灣的前一百名，甚至世界的前五百名。本書卻提出「居安思危」的觀念，我們不能只想發展，也要想想我們能不能永遠無限制地發展下去。

　 　「永續發展」，或者是「永續經營」，是熱門話題，國科會也一直對此議題有興趣。但是，我們真的能永續發展嗎？我們的問題在於人類發展了科技文明，而且以 此自豪，卻不了解當人類發明如此多的偉大玩意兒之際，同時也消耗了地球的寶貴資源。就以石油來說吧，石油遲早會用完的，用完了以後怎麼辦呢？會有替代能源 嗎？既使有，也還是會用完的。可是，人類對此毫不關心，好像地球上的能源無限，取之不盡，用之不竭。其實哪有這回事！我們的能源有一天會用完的，用完了以 後怎麼辦？

　　我們能否永續經營，是一個很傷感情的問題。在我看來，我們大概不可能永續經營。因為地球上的資源有限，也不可能再生，總有用完的一天。一旦資源用完了，人類的科技文明也一定會結束。

　 　我們雖然不能永續經營我們的文明，但我們應該至少設法延長文明的壽命。我是學電機出身的，容我在這裡提供大家一個建議。在電機的領域中，震盪器的原理最 為奇特，任何一個震盪器都像無中生有的過程，我們由一個極小的訊號開始，經由放大器的作用，這個訊號被放大了一點。最重要的是，放大的訊號必須由一個回饋 線路回饋出來，因此再輸入的訊號又稍微大了一點。如此反覆多次，訊號就越來越大，直到訊號穩定為止。

　　因此，我們不妨想想，我們的社會有沒有回饋的作用。如果我們人人都有回饋的作用，我們的社會就會穩定地運作。沒有回饋的社會，最後一定會衰敗。

文明延續在於選擇　　　　朱雲鵬

　 　一九九九年九月二十一日，凌晨一點四十七分，台灣中部南投縣集集鎮附近發生芮氏規模七．三的大地震，震央在北緯二十三．八七度、東經一百二十．七五度， 也就是日月潭西方十二．五公里處，震源深度約七至十公里。此次地震造成嚴重的災害，包括二千四百五十五人死亡、一萬一千三百零五人受傷，房屋全倒三萬八千 九百三十五戶、半倒四萬五千三百二十戶。九二一大地震揭露了台灣森林濫墾及其所引發的土石鬆動、河床淤積等問題，並深深地考驗著台灣政府當局對賑災的應變 能力。

　　二○○一的九月十一日，美國紐約雙子星大樓發生恐怖攻擊事件。緊接著美國攻打伊拉克、南亞突如其來的大海嘯、侵襲美國紐奧良並引發世紀大遷徙的卡崔納颶風。這些陸陸續續發生的天災與人禍，對當今的人類文明是否意味了什麼？

　 　戴蒙透過徒留巨大石雕的復活節島、遭遇連年大旱的阿納薩茲印地安部落、走上末路的美洲馬雅文明、消失於格陵蘭的維京人等古代社會，歸結出這些文明社會之 所以消失的五個原因：一、生態環境的破壞；二、氣候變化；三、強鄰壓境；四、友邦的支持與否；五、當社會面對環境問題時有何應變能力。此外，戴蒙並以紐幾 內亞高地的育林行動與日本德川幕府的森林管理等成功案例，說明文明社會若採取適當措施仍得以存續。

　　除了對歷史文獻與考古資料的解析研 究，戴蒙更針對當今世界存在的諸多問題及危機提出警告，包括人口問題引發的悲劇（如盧安達）、生態環境破壞與汙染問題（如中國）等。接著他以「群體決策的 失誤」為切入點，分析群體的理性及非理性決策所引發的問題與危機，並於書末以第一世界的諸多反省及實踐──如歐盟的誕生、第一世界人口成長率的下降──做 為改善世界現況的期待與希望。

　　美國第三十五任總統甘迺迪曾說過：「權力的問題在於如何讓有權利的人為民而活，而非違背民意。」或許戴蒙最終的期盼是：現代世界因全球化的連結與人類對歷史教訓的學習，能透過當代社會的運作機制，延續人類文明的下一篇章。

　　別忘了，創造歷史的正是人類，而非歷史本身。